希望的绿洲

夏日的夜里适合听王菲的歌，无拘无束冷艳清醒，神游天
际，经过的物是人非恍然眼前枝叶摇曳闪碎的一地光斑，
“分不清白天，看不见黑夜……分不清是非，看不见完美
”，面对世人常常没话可讲，暗地无病呻吟不肯睡，曾经
的曾经，向往的向往，纠结开来，她的歌声在这样的夜里
将闷热划破，带来一丝的清凉。
树上开始有了蝉的鸣叫，没完没了，像那么一群人，一遇
风吹草动，便开始没完没了的唱歌。从鸡蛋唱成鸭蛋，最
后唱成咸蛋，从流言唱成传说，最后唱成童话，没问没了
，反反复复。
空气热的发闷，金鱼浮出打了一个饱嗝，一串童话的泡泡
稍纵，一段颤颤晃晃的文字洒翻一夜心情。我不是多愁善
感，我只是重感情。
烦闷的情绪，埋蛰的情绪蠢蠢欲动，一经汗水的发泡便疯
了去不可收拾，昼夜无分。
童话总是麻雀边凤凰王子骑白马，即使成人后知道谎言满
篇，仍然深信向往与记忆里无价，做童心未泯之状年华却
已是挥手之势，尾巴上一个站不住的青春摇摇欲坠。
生命中，不停地遇到很多人，再错过很多人，最后停留下
来的，不知道还能有谁？听起来好象有几分悲情。相逢喜
而不狂，离别哀而不伤，但有几人能做到全部，记忆里总
回有那么一段歌曲那么一个人曾让我们新动不已，欣喜若
狂仿似童话际遇。也许过于美好的初始往往不能善终，童
话更像一个可及却短暂的遗憾，在太阳的明媚和烦闷的心
情之间，未曾来得及涉入更深未曾经历怒放凋错大喜大悲
，很多年后让我们魂萦梦牵不肯醒来。

昨天听温温说她6月5号受洗，心里很为她高兴，就像是她一脸幸福的站在我面前说她6月5号
要结婚似的，分享着她的喜悦。我是一直觉得有了信仰就是在精神上找到了好的归宿，跟在
生活上找到了好的归宿一样，是件极幸福的事（当然两样都有就更好^_*是不是有点贪心)
 
猛然间想到前几天晚上做的梦，在去教堂礼拜的路上，很多人，猛然间看到温温，她也看到
了我，我们相视一笑，很默契的一起走着。上帝是如此的神奇，让那些灵性的孩子在冥冥中
感受到它的存在和时时的眷顾。记得林徽因在她的书中这样问：“信仰坐在我们中间已经多
少时候了？”我也反复的这样问着自己，你们呢？
 
这个什么都物质化的年头，谈理想，谈信仰都是件很奢侈的事情，今天在这里又小小的奢侈
了一把，呵呵。

原文《在家上学的小女孩》

一直都说在网上找有关杜马教育孩子的文章来看看，今天终于让我给
找到了：
原文：《我们怎样教育孩子》

BLOG了有些日子了，关于这个TAG还没写点什么，不是想写的太多不知道从何写起，而是真的没什么好写的，
因为是“专业”，因为天天接触，因为“身在庐山中”……
 
关于“艺术”的种种论调不说看的太多但也了解的不少，哲学的，行为的各种角度都有人说，真可以说有什
么样的艺术，就有与之相匹的论调(包括正面的、反面的和解释本身）。上个星期去书店的时候还买了本朱
光潜的《谈美》，薄薄的一本书，不用花太多的时间就能读完。虽然书名叫《谈美》但读完之后觉得无味，
完全感觉不到何美之有。（我这里绝不是说这书写的不好） “知无不言，言无不尽”与“言有尽而意无穷”
“含不尽之意于言外”比较起来，我更偏向于后者，因为后者更艺术嘛
 
一直以来都很喜欢陈丹青的一句话“艺术之所为艺术，是因为它什么也不是”。

这两天都没写什么，但我都在，做一个纯粹的看客，在网上走走看看，看看朋友们都在忙些什么，
都在想些什么，看看一些和我生活没有任何关系的人都在关注些什么，而我什么也不说，什么也
不想说，悄悄的来，悄悄的去，呵呵。
 
病了两天，赶了两天的作业，完成了，痛并快乐着。就像温温说的“突然忙了起来，心里倒是塌
实多了，不是我做了什么成果，而是我发现或又一次证实自己身上无限的潜能。”我喜欢这样的
感觉。

今天看到WING1900在日志里这样写到“还有那首总能给予我力量的《HERO》，
在以后的日子中每当听到前奏缓缓的响起，一种力量由心而升。”
 
Mariah Carey的《HERO》我一直很喜欢的一首歌，它几乎伴随了我整个高三
的生活，那段混沌的日子里，这样一首歌带给了我很多的希望和力量，也为我
的高三生活增添了一抹亮的色彩，虽然这样一首歌做为背景音乐的我的高三生
活在现在看来显得有些悲壮。
 
把这首歌送给量量，今天是量量的生日，在这里祝量量"生日快乐",也把这首
歌送给WING1900，希望你这一秒是快乐的：D
 
Hero
 
There's a hero
If you look inside your heart
You don't have to be afraid
Of what you are

There's an answer
If you reach into your soul
And the sorrow that you know
Will melt away

And then a hero comes along
With the strength to carry on
And you cast your fears aside
And you know you can survive
So when you feel like hope is gone
Look inside you and be strong
And you'll finally see the truth
That a hero lies in you

It's a long road
When you face the world alone
No one reaches out a hand
For you to hold
You can find love
If you search within yourself
And the emptiness you felt
Will disappear
And then a hero comes along
With the strength to carry on
And you cast your fears aside
And you know you can survive
So when you feel like hope is gone
Look inside you and be strong
And you'll finally see the truth
That a hero lies in you

Lord knows
Dreams are hard to follow
But don't let anyone
Tear them away hold on
There will be tomorrow
In time
You'll find the way
And then a hero comes along
With the strength to carry on
And you cast your fears aside
And you know you can survive
So when you feel like hope is gone
Look inside you and be strong
And you'll finally see the truth
That a hero lies in you 
 
 
 


 
 

雨就这么一直下着，
我就这么一直望着。
雨就这么一直下着，
我就这么一直悉着。
等到天晴的时候，我一定要------
到山上走走，到海边玩玩，
到花园看花，到果园摘果，
去看看朋友，逛逛市集，
晒晒棉被，也晒晒自己......
我一定要。        
                                          ——几米《照相本子》

听了梁咏琪的新专辑《顺时针》，是新歌+精选，里面.偏见、顺时针和游牧民族三
首新歌都还不错，^_^

门可罗雀今天向我推荐了一首JAZZ，觉得很不错哦*_^ 
 
PS:爵士当铺的主页感觉很不错，黑白的页面，老式的留声机，还带着老电影
里胶片划伤磨损的痕迹，和黑胶唱片发出的吱吱啦啦的声音……
、

陈逸飞离开我们已经有些日子了，原本以为出版商们会乘此机会发行
各式各样纪念他的书或者画册借机大捞一笔。（毕竟像这样发死人财的
事现在是很常见的了，像梅艳芳、张国荣死后纪念CD，画册，自传……
满街都是），其实这次我是很希望能看到一些关于他的书，因为虽然我
很喜欢他但至今还没买过他写的或是有关于他的书。但让我意外的是，
都过这么些日子了，没见一点动静，除了在网上和报纸上看到有小篇幅
的报道外就再没什么了，似乎大家（媒体）对他的离开都很平静似的。
到是今天逛书店的时候，很偶然在某个展柜的小角落发现了一本湖南一
个出版社出版的关于纪念他的书，大小比一般32开的书还小些，我翻了
翻，里面是全黑白的，纸张就是一般的白纸，没再细看就放回去了，心
里却是很不平衡，难道他（且不提他那些被国内外大大小小美术馆收藏
的作品）只单单看他的经历和在艺术界的成就，只配得出这么一本小小
的书吗？一位艺术大师的离去竟然还比不上某些艺人，我该说什么好呢？
我不禁想问现在的人都是怎么了？

“格式塔心理疗法”简称“格式塔疗法”，是由美国精神病学专家弗雷德里克·S·珀尔斯
博士创立的。根据珀尔斯的最简明的解释，格式塔疗法是自己对自己疾病的觉察，也就是
说，对自己所作所为的觉察、体会和醒悟，是一种自我修身养性的疗法。它的实施简便易
行，应用范围非常广泛。
“格式塔疗法”有九项原则，基本原理为： 
一、“生活在现在”。不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把你的
精神集中在今天要干什么上。 
二、“生活在这里”。对于远方发生的事，我们无能为力。杞人忧天，对于事情毫无帮助。
记住，你现在就是生活在此处此地，而不是遥远的其它地方。 
三、“停止猜想，面向实际”。你也许遇到过这样的情况：在单位，当你遇到领导或同事
的时候，你向他们打招呼，可他们没反应，连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去，心
里嘀咕，他们为什么要这样对待自己？这个人是不是对自己有意见？是轻视自己吗？其实，
也许你没有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情绪不好，没有留意你向他打招呼罢
了。很多心理上障碍，往往是没有实际根据地“想当然”造成的。 
四、“暂停思考，多去感受”。现代社会要求人们多去思考，而少去感受。人们整天所想
的，就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视
或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐。格式塔疗法的一个特点，就是强调作为思考基
础的“感受”，感受可以调整、丰富你的思考。直觉思维是一种非常宝贵的心理品质，但是，
现在人们过分地强调逻辑思维，它就往往被人们忽略了，可怕的后果将是，使人们变成—台
失去情感的机器。 
五、“接受不愉快的情感”。人们通常都希望有愉快的情感，而不愿意接受忧郁的、悲哀的
不愉快情感。愉快和不愉快是相对而言，同时也是相互存在和相互转化的。因此，正确的态
度是：有愉快的，也有不愉快的情绪；要有接受愉快情绪、也要接受不愉快情绪的思想准备。 
六、“不要先判断，先发表参考意见”。人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就
立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要
判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，
而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。 
七、“不要盲目地崇拜偶像和权威”。现代社会，有很多变相的权威和偶像，它们会禁锢你
的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等。格式塔疗法对这些一概持否定的态度。我们
不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性；也不要无原则地屈从他人，从而被剥夺自主
行动的能力。 
八、“我就是我”。不要说什么，我若是某某人我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充
分发挥自己的潜能。不必怨天尤人；要从我做起，从现在做起，竭尽全力地发挥自己的才能，
做好我能够做的事情。 
九、“对自己负责”。人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，会把失败原因归罪为自
己的家庭环绕不好，学校不好；工作不好，会推诿说领导不力，条件太差等。把自己的过错、
失败都推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任。 
　　“格式塔疗法”在临床实践过程中，还在不断地发展着。据此，对珀尔斯提出来的九条原
则，还可以补充一条，就是要“正确地自我估计”，也就是把自己摆在准确的位置上。每个人
在社会中，都占据着一个特定的位置，所以你就得按照这个特定位置的要求，去履行你的权利
和义务，你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做，那你就会受到社会和
他人对你的谴责和反对。
 

http://anxidoor.blogbus.com/logs/2005/05/1189086.html
“……虽然我无法直接知道当时父亲的内心是怎么想的，然而他粗糙的右手举起来向我
挥舞时，我的泪腺即刻运动起来。这是我在少有的记得住的事情中，最为深刻的一件。
或许动作不能说明什么，然而足以打动作为儿子的我的心。何况父亲眼神里充满了一个
农民汉子似乎本不会有的那种细腻而隐涩的缠绵，对儿子的爱，对儿子的不舍。”
 
“劳作一天的父亲喜欢卷起裤脚，端着水盆在天井边上冲洗双脚，我每每就静静地在那
边上看着。父亲从来不会叫我再给他添点水，而母亲常常会这样做。父亲洗脚的水是洗
过脸后留下来的。所以我一直认为农村人的用水习惯是城里人所不及的。夏天的时候，
父亲喜欢穿着背心吃晚饭，然后开着风扇惬意地喝着稀饭，一天的劳苦在与妻子儿女同
坐的餐桌上得到极大的安慰，或许这是父亲生活不可少的部分，以至后来我出来读书后，
每每晚几天打电话回家，父亲就会略带埋怨地说我为何好几天不打电话。”
 
“当有一天我发现自己从城里回家时，父亲似乎显得有点不适应自己的孩子，那天我在
夜晚的枕头上流下了眼泪，我在黑暗里祈求一个能力无边的“老天”能给我安慰。……
终于有一天，我带着勇气第一次问父亲“最近好吗？”，父亲很不好意思地说种田人还
不都一样。我知道这种融洽开始在复苏，我们寻找着话语在维持着这种交谈。”
 
 
……感动
这样的文字，这样的感情，除了感动我还能多说些什么呢？突然想到一句话“简单而直
接的东西不是浅薄的，而浅薄易懂的东西因为真实而美丽”。

 

不知道爸爸妈妈什么时候会来看看我的BLOG，都是些有关我生活的，希

望你们看到的时候会高兴^_^

马斯洛《自我实现的人》中对处于高峰体验中的人所表现出来的特性的叙述：
1．处于高峰体验中的人有一种比其他任何时候更加整合（统一、完整、浑然一体）的自我感觉。
他们更少分裂或者分离，更少自己与自己作战，对自己更加心平气和，体验的我与观察的我之间
更加一致，目标更加集中，更加协调有机化，自身各部分更加有效地组织起来，非常良好地运作，
具有更加有效的协同作用，更少有内在的摩擦，等等。
2．处于高峰体验中的人"更加纯粹地成为他自己时，他就更能够与世界、与以前非我的东西融和。
3．处于高峰体验中的人通常感到正处于自身力量的顶峰，正在最佳地、最充分地发挥自己的潜能。
他感到自己比其他任何时候更加聪明、更加敏锐、更加机智、更加强健、更加有风度。他处于自身
的最佳状态，一种如矢在弦、跃跃欲试的状态，一种最高的竞技状态。
4．当一个人处于最佳状态时，他的'充分发挥功能'还体现出一个很微妙的特点，这就是行动的轻
松自如。往日刻不容缓、疲于奔命的苦差重负，现在做起来不再有老牛破车、苦苦挣扎之感，而是
轻车熟路、势如破竹。优美的感情和优雅的风度现在浑然一体，伴随着充分发挥功能的得心应手，
此时事事如水到渠成、瓜熟蒂落。
５． 处于高峰体验中的人比其他任何时候更富有责任心、更富有主动精神和创造力，更加感到自
身就是自己行动和感知的中心。他更加真切地感到自己就是第一推动者，自己决定着自己的一切，
而不再是被引动的、被决定的、被支配的、无能为力的、暮气沉沉的、只能够守株待兔的弱者。
他感到自己就是自身的主宰，自己就是自己命运的主人，他充分体会到自己的'自由意志'，他既
感到重任在肩、责无旁贷，又感到信心百倍、无坚不摧……。
６． 他现在最大限度地摆脱了阻滞、抑制、畏惧、疑虑、控制、自责、制动、谨小慎微。这些
也许体现了他的价值情感的否定方面，体现了他的自承、自爱和自尊的否定方面……。 
７． 他在行动上更具有自发性、表达性、纯真性，即正直、天真、诚实公正、坦率、童真、无
防备、无防御。他在行动时更加自然、放松、简单、诚恳、不踌躇、不做作、直截了当，有一种
特殊的淳朴。他更加不受控制、自由地奔涌出生命力……
８． 因此，他在一种特殊的意义上更加具有创造性。由于更大的自信以及疑虑的消除，他能够
以道家那种顺其自然的方式，或者格式塔心理学家所描述的那种灵活的方式来造成自己的认知和
行为。他能够根据行为本身固有的"外在于我"的要求，而不是根据自我中心和自我意识，根据其
任务、天职或者游戏的本质让自己的行为处于某种状态。他的行为更具有即兴发挥、兴之所至，
斐然成章的特色，更具有无中生有、鬼斧神工的特色，更加新颖独特、远离平庸、不再缩手缩脚。
他也更少准备、计划、设计、预谋、练习、预测等等，总而言之，绝非三思而后行。……
９． 处于高峰体验中的人达到了自己独一无二的个性或者特质的顶点。如果所有的人在天赋上
都互不相同，在高峰体验上他们更是特色各异。如果说人们在许多方面方面（他们的角色）可以
互换，那么在高峰体验中，角色中断了（drop away），人们变得难以替代。
１０． 在高峰体验中，个体在各种意义上最大程度地摆脱了过去与未来，具有最强的活在此时
此地之感，最接近全在的人。例如，既然他最少墨守成规与经验预推，他就能够排除干扰，比其
他任何时候更好地全神贯注地倾听。
１１． 处于高峰体验中的人已经不完全是受世界法则支配的尘世之物，更多地是一种纯粹的精
神。就内在的精神规律和外在的现实规律的区别而言，他更加受前者而不是后者的支配。
１２． 在非动机这个意义上，处于高峰体验中的人可以称为是神一样的人。因为大多数的神灵
都被看成是所有方面都得到了满足的人。
１３． 在高峰体验中，表达和交流常常富有诗意，带有一种神秘和狂喜的色彩。这种诗意的语
言仿佛是表达这种存在状态的一种自然而然的语言。
１４． 所有的高峰体验都可以理解为利维意义上的行动的完成（completion of the act），
或者格式塔心理学意义上的闭合(closure)，或者典型的赖希（Reich）式的性欲高潮、彻底的
释放与宣泄、倾泻一空、爽然若释、大功告成、完美极致，等等。
１５． 处于高峰体验中的人所体验的欢悦具有一种涵盖宇宙、肖似神明的性质，它超越了各种
各样的恶意与敌视。
１６． 处于高峰体验中的人或者经历了高峰体验以后的人有一种源承神恩、三生有幸的特殊感
怀。他们共同的感受就是"受之有愧"，常常因为高峰体验而"喜出望外"。

读【邹景平】终结「信息至上」的学习
摘抄：
   eLearning里的“e”，也有“end”的意思，意谓着停止使用旧的学习观念和习惯，改换新的媒介
和方式来学习，像学习使用身体来记忆、练习倾听别人话语里的情绪和深意，时时刻刻敏锐觉察自己
的感觉，练习舍弃、停顿和简化，其实比追逐蜂涌而至的信息更为重要。
   有形的信息只是一种学习来源，然而我们却经常把它误认为唯一的学习资源，而忽略了无形的感知、
觉察、模仿和思考也是很重要的学习途径，这些需要自己花时间去捕捉、分析与磨练的技能，在「知识挂
帅」的经济体系里，还未受到应有的重视！但却是深化我们学习和激发创意的主要来源。
  长久以来，我们脑海里填塞了太多信息，像装得满满的仓库，却缺少了盘点和清仓，我们花了很多的时
间在「输入」信息到仓库里，却很少时间来「消化」或「输出」资讯，
 
 
反思
  文章中还有一段话是我很有感触的“《小王子》(The Little Prince)这本书里强调：「真正重要的东
西，眼睛看不见」，缤纷世界里的五音六色，到底是宝贝，还是干扰我们心灵智能的噪声？在每日匆忙的生
活中，你花了多少时间来做心灵的沉淀与思考？在一个接一个的活动空隙里，你曾经静下心来关心过自己的
感受吗？你觉察到别人求助的信号吗？你活得快乐吗？你的工作与休闲生活平衡吗？”有感触的不单是邹景
平老师提到的《小王子》这本书，还有她的6个疑问和我对于这6个疑问的1个回答——我是浮躁的。
    因为浮躁，所以我对与知识往往只是粗略的占有，就像文章中说到的“脑海里填塞了太多信息，像装得
满满的仓库”很少在占有之后还抱着占有前和占有中的饱满热情去整理，这直接导致了我知识体系的杂而不
专、泛而不精。
    学习是最忌讳功利心太强的，因为功利心太强会导致人追求功利多过于追求知识。虽然的清楚这个道理，
但还是不可避免的陷入其中而忘记了追求知识本身所带给我的乐趣大过于旁人的评价，有是甚至是不负责任
的评价。（还好，我的理智会时时提醒我从误区中走出来：））只不过当这种负面影响占主导的时候我的学
习效率会较之正常时底很多。但我不得不承认，好的评价会对我的学习起到积极的促进作用（长时间的），
会成为继续下去的动力和期望。所以在学习中用正确的心态看待旁人的评价是极为重要的。
  学习的道路漫长而修远，我才刚刚开始而已，所以要加油了^_^

  失眠，在没有咖啡因的作用下，这于每天睡眠时间不超过六小时的我来说是很少有的。通常情况下，即便是在期末考的头天晚上，没有做任何复习和准备工作的我也能安然的入睡，可是在昨晚挂断电话以后，我却失眠了。

 在晴朗的天气里，到书店挑上本书，选个靠窗的位置静静的待在书吧里看上大半天。半晚时分从书店出来，到附近超市逛逛，买些自己喜欢的食物，带着精神和物质双丰收的淡淡喜悦和满足，慢慢走在华灯初上的异乡的街头，到车站，坐上一班回校的车。一个人的时候是这么的轻松、快乐。如果大学生活有些什么值得回忆，这便是其中一件了。

时刻准备着！：）

生活中总免不了这些那些的琐碎，我喜欢把它们收集起来，以便以后慢慢的回忆。 

喜欢“学生”这个身份，它提醒我时时去学习如何更好的学习。 

这是我的爱好，专业，生活的一部分，性灵之所在……不知道该怎么形容。 

清闲时，咖啡或清茶一杯，细细品味这生活。

犹豫了好久，为了要不要为自己建一个BLOG，因为我是一个常常头脑发热且喜欢半途而废的人，挣扎之后终于……（大家也看到结果了），算是自己对自己的一个督促吧：）